Sejarah Makkah

Artikel ini telah disahkan kesahihannya oleh History of Makkah.

Apakah Makkah?

Makkah adalah Kota Suci serta tempat yang paling suci dan paling mulia mutlak di bumi. Sumber-sumber yang paling benar yang boleh diambil berita tentang sejarahnya adalah Al-Quran yang mulia dan riwayat kenabian yang sahih dalam hal ini, dan daripada ini kita dapat memastikan sejarah kunonya serta bagaimana ia sebelum risalah dan kenabian Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم. Selepas kedatangan Islam, para ulama dan sejarawan Islam telah berusaha untuk mencatatkan sejarah Makkah dalam buku sejarah umum serta buku-buku yang berkaitan dengan biografi ulama Islam yang tinggal di dalamnya. Salah satu yang paling terkenal ialah "Chronicles of Makkah and its Ancient Monuments" yang dikarang oleh Abu Al-Waleed Al-Azraqi dari abad ketiga Hijrah. Selepas itu, seorang ulama yang dianggap sebagai pengarang yang paling produktif mengenainya dan sejarahnya ialah Imam Taqiyyud-Deen Al-Fasi Al-Makki (775 Hijrah - 832 Hijrah). Beliau bertajuk bukunya "The Therapy for those who Harbor Affection for the History of the Sacred City".

Penubuhan Makkah

Penubuhan Makkah, dengan sejarah dan asas Makkah berkait langsung dengan Nabi Ibrahim kerana dia meninggalkan isterinya Haajar dan anaknya Ismail di kawasan itu sebagai mematuhi perintah Allah. Imam Al-Bukhari meriwayatkan dari Ibn Abbas dalam riwayat yang panjang di mana Nabi صلى الله عليه وعلى آله وسلم memberitahu kita bahawa Ibrahim pernah datang bersama isterinya Haajar dan anaknya Ismail yang masih bayi, dari zaman dahulu. Syria ke Makkah. Pada masa itu, Makkah tidak mempunyai air dan tidak ada orang yang tinggal di dalamnya. Ibrahim membawa mereka berdua di bawah naungan pokok dan meninggalkan bersama mereka sekantong kurma dan sebotol air, kemudian kembali ke Syam dahulu. Ketika dia hendak pergi, isterinya Hajar memanggilnya, berkata: “Ke mana kamu hendak pergi? Bagaimana kamu boleh meninggalkan kami di lembah yang sepi ini yang tidak mempunyai manusia mahupun apa-apa lagi (dari segi kehidupan)?” Dia mengulanginya beberapa kali tetapi dia tidak menjawab, jadi dia bertanya: "Adakah Allah menyuruh kamu melakukan ini?" Ibrahim menjawab: "Ya", lalu dia berkata: "Kalau begitu Dia tidak akan pernah meninggalkan kita".

Telaga Zam Zam

Ibrahim berjalan sebentar dan kemudian berdiri di atas sebuah bukit kecil, mengangkat tangannya berdoa, dan berkata, sebagaimana Allah memberitahu kita dengan berkata: “Ya Tuhan kami! Sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian anak cucuku di lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman dekat rumahMu yang dihormati, ya Tuhan kami, supaya mereka mendirikan solat. Maka jadikanlah hati di antara manusia cenderung kepada mereka dan berilah mereka rezeki dari buah-buahan agar mereka bersyukur.” [Surah Ibrahim 14:37] Allah memberkati Hajar dan anaknya dengan telaga Zam-zam, kemudian orang-orang datang dari segala penjuru dan menetap di Makkah. Suku pertama yang menetap di sana ialah suku Jurhum yang di antaranya Ismail dibesarkan dan darinya dia berkahwin. Ibrahim datang berkali-kali ke Makkah untuk memeriksa keadaan mereka, dan kemudian Allah memerintahkannya untuk membina Ka'bah; Allah berfirman: “Dan ketika Ibrahim meninggikan asas-asas Baitullah dan Ismail, (seraya berkata): 'Wahai Tuhan kami! Terimalah (ini) daripada kami. Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.'” [Surah Al-Baqarah 2:127] [tip_box] Ibn Abbas (RA) menasihati umat Islam supaya minum air Zamzam dalam tiga teguk kerana ia adalah Sunnah Nabi Muhammad (SAW). (Sunan Ibn Majah, 3061). [/tip_box]

Nabi Ibrahim as membina Kaabah

Allah berfirman: “Dan (wahai Muhammad), ketika Kami menetapkan tempat Baitullah untuk Ibrahim, (dengan berfirman): “Janganlah kamu mempersekutukan sesuatu dengan Aku dan sucikanlah rumah-Ku bagi orang-orang yang beramal. Tawaf (tawaf) dan orang-orang yang berdiri (sembahyang) dan orang-orang yang rukuk dan sujud." [Surah Al-Hajj 22:26] .” Abu Tharr meriwayatkan: “Aku bertanya kepada Rasulullah: `Wahai utusan Allah! Masjid manakah yang pertama kali dibina di muka bumi? ` Baginda صلى الله عليه وعلى آله وسلم menjawab: “Masjid Haram (di Makkah)” “Saya kemudian bertanya: `Masjid manakah yang dibina seterusnya? ` Baginda صلى الله عليه وعلى آله وسلم bersabda: “Masjid Aqsa (di Baitulmaqdis).” “Lalu, saya bertanya: `Berapa tempoh antara pembinaan dua masjid? ` Beliau menjawab: “Empat puluh tahun.”" [Al-Bukhari] Riwayat-riwayat ini dengan jelas menyerlahkan keutamaan Nabi Ibrahim dan mengesahkan bahawa dialah yang membina dua masjid, dan tempoh antara keduanya adalah empat puluh tahun. Oleh itu, menjadi jelas bahawa perkara pertama yang didirikan di Makkah adalah Masjidil Haram (Kaabah), dan air pertama yang memancar daripadanya adalah Zam-zam. Selepas itu, keturunan Ismail bertambah banyak di kawasan Hijaz (wilayah di mana Makkah terletak) dan sekitarnya, dan keluarga mereka saling menggantikan dalam menjaga Baitullah dan memeliharanya untuk jangka masa yang panjang, sehingga puak Khuzaa'ah mengambil alih tanggungjawab ini. Orang-orang tetap berpegang pada tauhid yang dibawa oleh Nabi Ibrahim hingga saat ketika, Amr bin Lahy Al-Khuza’i memperkenalkan penyembahan berhala di Ka’bah.

Semakin bertambah bilangan berhala

Era yang berubah menyebabkan bilangan berhala bertambah di Kaabah dan fenomena ini merebak ke seluruh Jazirah Arab sehingga jumlah berhala di Kaabah mencapai tiga ratus enam puluh, seperti yang dinyatakan oleh Al-Kalbi. dalam bukunya "The Idols". Kerana banyak peperangan dan perjuangan suku, telaga Zam-zam telah tertimbus dan orang ramai tidak dapat menemuinya lagi. Qusay bin Kilab, datuk kepada Nabi Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم dengan paksa mengambil alih penjagaan menjaga Baitul Haram dan memeliharanya daripada suku Khuza’ah, kerana ia telah menyalahgunakan kuasanya. Qusay mengumpulkan keluarga suku Quraisy yang berselerak, menempatkan mereka di Makkah, dan memulihkan kesucian Makkah. Ini menandakan permulaan sebuah pihak berkuasa yang memuliakan Makkah dan yang menawarkan semua jenis perkhidmatan secara bebas kepada pengunjungnya, seperti makanan, air dan pembersihan dan pemeliharaan Kaabah. Selepas Abdul-Muttalib (Datuk Nabi Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم) melihat mimpi di mana dia melihat tempat yang tepat dari telaga Zam-zam, dia meminta kawasan itu digali dan memulihkan telaga itu. Maka, telaga Zam-zam sekali lagi menjadi sumber air kepada jemaah haji dan pengunjung, serta penduduk Makkah.

Tahun Gajah

Selepas ini, satu peristiwa besar berlaku pada zaman Abdul-Muthalib apabila Abrahah orang Habsyah menuju ke Mekah dengan menunggang gajah besar untuk merobohkan Kaabah. Inilah sebabnya mengapa tahun itu dikenali sebagai "Tahun Gajah", di mana Nabi صلى الله عليه وعلى آله وسلم dilahirkan. Sebuah kota dengan sejarah yang begitu indah layak untuk memiliki status yang begitu tinggi dan oleh itu harus dimuliakan dan dihormati. Ia layak mendapat tempat yang istimewa di hati penduduknya, dan juga umat Islam amnya. Makkah yang mulia, lembah yang Suci dan Aman di bumi; Allah telah membezakannya dari semua tempat dan menjadikannya suci sejak Dia menciptakan langit dan bumi.

Rumah pertama untuk Allah

Allah memerintahkan Nabi Ibrahim a.s. untuk membina Rumah pertama di bumi untuk disembah Allah di tempat ini dan menurunkan Hajar Aswad dari Syurga sebagai tanda nyata kesucian Rumah-Nya yang Haram. Di Mekah muncul mata air yang paling baik di permukaan bumi, iaitu air Zam-zam, iaitu makanan yang mencukupkan orang yang lapar, dan penawar bagi orang yang sakit. Ia adalah air yang dengannya membersihkan dada dan hati Nabi pilihan Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم untuk mempersiapkan baginda صلى الله عليه وعلى آله وسلم untuk misi terpenting daripada Allah Yang Maha Esa. Allah telah menjadikan Makkah suci dan aman selama-lamanya; Dia cakap: “Tidakkah mereka melihat bahawa Kami telah menjadikan (Makkah) tempat yang aman, sedang orang-orang dibawa pergi (iaitu dibunuh dan ditawan) di sekeliling mereka?” [Surah Al-Ankabut 29:67] Allah telah menurunkan rahmat dan rahmat ke atas Makkah, yang tidak pernah dianugerahkan kepada mana-mana tempat atau orang lain di muka bumi ini. Untuk menjelaskan perkara ini, supaya orang tidak mencampuradukkan mana yang baik dengan mana yang tidak dan mana yang suci dengan yang tidak, Allah Taala menurunkan Malaikat Jibril untuk menunjukkan sempadan Kota Haram, dan Nabi Ibrahim meletakkan tanda-tanda yang menandakan. sempadannya. Selanjutnya, Allah memerintahkan rasul-Nya, Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم untuk membina semula binaan Baitullah. Ini, sememangnya, adalah tanda dan bukti yang jelas yang menunjukkan kesucian dan kekudusan Bandar Selamat ini. Itu dengan perintah Allah Nabi Ibrahim mengisytiharkan kepada manusia haji (haji) dan Allah mengambilnya untuk menyampaikan suara seruan di seluruh dunia. Selepas itu, kafilah nabi-nabi yang mulia, orang-orang soleh dan mereka yang mengikuti mereka mula bertindak balas dan keluar ke Kota Suci. Nabi Musa; orang yang dimuliakan oleh mukjizat Allah bercakap kepadanya, keluar, seperti Nabi Yunus; orang yang ditelan oleh ikan paus, serta sejumlah besar nabi lain.  

Makkah adalah tanah tempat Nabi Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم dilahirkan

Makkah adalah tanah tempat Nabi Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم dilahirkan dan tempat kenabian baginda صلى الله عليه وعلى آله وسلم bermula. Di situlah baginda صلى الله عليه وعلى آله وسلم mula-mula menerima wahyu; di puncak salah satu gunungnya yang tinggi terletak Gua Hira yang terkenal di mana Al-Quran diturunkan kepadanya صلى الله عليه وعلى آله وسلم. Penghormatan dan kesucian Makkah diteruskan dengan kenabian Muhammad صلى الله عليه وعلى آله وسلم dan baginda صلى الله عليه وعلى آله وسلم menyampaikan kepada kita bahawa Kaabah adalah arah yang harus dihadapi oleh umat Islam semasa solat mereka. bahawa satu solat di Masjidil Haram adalah bersamaan dengan seratus ribu di mana-mana masjid lain. Baginda صلى الله عليه وعلى آله وسلم telah memberi petunjuk kepada orang ramai untuk mengetahui bahawa menumpahkan darah (iaitu, membunuh) di Makkah adalah dilarang seperti menebang pokok dan berburu, dan bahawa mengambil barang-barang yang hilang dari jalan-jalannya adalah dilarang, melainkan syarat-syarat tertentu yang ketat dipenuhi. Nabi صلى الله عليه وعلى آله وسلم yang terakhir dan terakhir secara terang-terangan mengumumkan kecintaannya kepada Makkah dan kedudukannya yang tinggi di sisi Allah apabila baginda صلى الله عليه وعلى آله وسلم berkata, berkata kepadanya: “Aku bersumpah demi Allah! Kamu adalah sebaik-baik negeri Allah dan kamu adalah negeri yang paling dicintai Allah.” [Al-Tirmizi; Ahmad] Bagaimana mungkin kita tidak memuliakan Makkah sedangkan ia adalah tanah yang telah ditetapkan dan dikhususkan oleh Allah Taala dengan sifat-sifat kesucian dan dimuliakan dengan megah? Bagaimana mungkin kita tidak memuliakannya sedangkan Allah telah menjadikannya suci, meninggikan pahala beramal di dalamnya, dan menjadikan sebutannya kekal dengan menyebutnya di dalam Al-Quran? Allah berfirman: “Itu (yang diperintahkan), dan sesiapa yang memuliakan ketetapan-ketetapan Allah, maka itulah yang terbaik baginya di sisi Tuhannya” [Surah Al-Hajj 22:30] Allah juga berfirman: “Begitulah (yang demikian itu). ). Dan sesiapa yang menghormati simbol-simbol (i.e. syariat) Allah, sesungguhnya ia adalah dari ketakwaan hati” [Surah Al-Hajj 22:32] Tatacara dan lambang (upacara) suci Allah merujuk kepada Kota Haram, Rumah Haram Allah, dan tempat-tempat suci di dalamnya. mereka, dan kerana sifat-sifat istimewa mereka itulah Allah telah membezakan mereka daripada semua bandar dan negeri yang lain. Memuliakan dan memuliakan syariat Allah dicapai dengan menghormati kota ini, dengan menyedari status dan keutamaannya, dan dengan terus-menerus menyatakan rasa syukur apabila melihatnya, serta dengan menjunjung tinggi perkara menyembah Allah di dalamnya. Hal ini demikian kerana Rumah ibadat pertama yang pernah dibina adalah di Makkah, dan ke arah itu hati umat Islam diarahkan dari semua tempat di bumi. Bagaimana mungkin ibadah di dalamnya tidak mempunyai status dan nilai yang begitu tinggi? Allah menjadikan pahala mengerjakan ibadat di dalamnya berlipat ganda daripada yang dilakukan di tempat lain dan menjadikan pahala satu solat di masjidil haram menyamai seratus ribu solat di masjid lain. Selain itu, puasa, bersedekah dan semua amalan kebajikan lain di Makkah mempunyai ganjaran yang jauh lebih tinggi daripada tempat lain di dunia, lebih tinggi daripada mana-mana ibadah lain yang boleh mencapai nilainya.